DE HEILIGE PROFEET MICHA NA-GESCHILDERD
Tja. Dat werd wat puzzelen op de letters en woorden, die deels de indruk gaven dat ze Russisch waren (het eerste woord) en verder een onbegrepen verbastering van een ander Slavisch of Grieks 'dialect'.
Maar de paar begrijpelijke woorden op de tekstrol waren genoeg houvast om een logisch gevolg te trekken.
Het zijn de woorden uit Micha 4, 6
Blijft de vraag: "Uit welke tijd is deze ikoon?"
Het valt altijd wat moeilijk om aan een afbeelding die - hoe goed ook bedoeld - geen eer doet aan de uitgebeelde heilige, het toch 'beladen' woord "ikoon" te geven.
Dus lieve schilder / schilderes. Kijk bij voorbeeld eens naar de handen van uw Profeet.
"Aan Jakob zult u uw trouw
en aan Abraham uw goedheid geven" (Micha 7, 20)
De vraag die aan Odigia werd gesteld kwam van een kenner van ikonen, die al had kunnen ontcijferen dat hier de profeet Micha was afgebeeld.
Links staat in een kronkel naar beneden geschreven: 'de heilige profeet'. En rechts 'Micha'. Dat was nog wel te lezen. Maar de tekstrol gaf meer problemen.
De vraag was: "Wat staat er op de tekstrol?"
Eigenlijk had de vraag moeten luiden: "Wat zou er hebben gestaan op de tekstrol van de originele ikoon, die hier door een enthousiaste amateur is nageschilderd".
Uit de Oekraïne ? Wit Rusland? Balkan? Griekenland? Hoe zag de voorbeeld-ikoon er uit?
Daarbij hielp het Handboek voor de Ikonenschilder van Dionysius van Fourna, waar ook voor elke profeet een tekst op ikonen werd voorgeschreven.
(oude spelling)
(nieuwe spelling)
Naar onze overtuiging is de hier afgebeelde schildering niet vanuit een meesterhand ontstaan.
Nu bestaat tegen het na-schilderen van ikonen geen enkel bezwaar. In feite zijn alle ikonen na-schilderingen. Behalve de eerste variaties van bestaande ikonen die dan als nieuwe ikonen vereerd worden. (Een ikoon als de Moeder Gods Hodigitria kent honderden, wellicht duizenden 'afgeleide' iconografiën.)
Maar wij hebben er wel moeite mee als dan ook het 'oud', 'antiek' zijn wordt geïmiteerd. door quasi slijtplekken op de achtergrond. Alle échte ikonen zagen er puntgaaf uit toen ze werden gemaakt. Dát was de eer aan de uitgebeelde heilige. Zijn / Haar Ware Ikoon!
Verdiep u in zijn woorden (als u toch al voor hem gekozen hebt) en zet de volgende stap op uw - ongetwijfeld oprechte - weg naar de eenheid van bewondering en eerbied voor de ikonen. Dan zal de volgende Profeet zeker ontroerender zijn.
© stichting odigia institute den haag
terug naar vragen & advies